(圖解:左半部利用
○△□◇等幾何圖形畫出自己所想的東西;右半部為Y的聯想)
這一個學期突破了另一個自己。從認為自己是想畫畫的,但每每筆握在手中,就是不敢畫下大第一筆,反正都認為畫出來的東西既沒有意義更想鬼畫符,也比不起孩童圖鴨的樂趣多,因此遲遲不敢面對那個對畫畫一無所長的自己。
下定決心選了繪畫課,心想反正是繳了學費的不學白不學,逼自己為了拿到學分也要勇敢畫下好多不敢畫下的第一筆。因為不是在藝術學系上這種專門的課,老師都會要我們利用自己的聯想來作畫,在每次上課的時候,看著自己雖然有時候真的不知道在畫什麼,但看了自己完成的圖,都覺得那是另一部分的自己,越看越滿意。我發現在別人看不懂我的圖之間找到一絲樂趣,原來那也是與自己對話的另外一種方式。反覆看著這學期完成一頁頁的素描本,越發覺得有意思。
原來突破並非一瞬間的事,在時間一天天過去的同時,我正在踏出原本自認不可能的圈圈。
2008*6*21 15:15 Starbucks 公益店
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德國的迦達瑪(Hans-Georg Gadamer)是二十世紀最重要的哲學家之一。一九○○年出生的迦達瑪本人接受專訪為本世紀最了回顧,兼談戰爭、知識追求及未來人類的發展。這位關心台灣的哲學大師也談及兩岸問題,他認為下世紀中,共產主義將不復存在;迦達瑪認為,所謂的「全球化」發展其實並不存在,人類只能透過界限來了解自身,而網際網路和大眾傳播對人類未來的影響有限。這位百歲哲人也祝福新世紀的來臨,以下是訪談紀要:
問:明年二月十一日是您一百歲生是,您如何回顧這個世紀?
答:我活過兩次世界大戰,我也活過納粹時代,但印象最深刻的是第一次世界大佔的饑餓。那是一九一四年,家裡幾乎無食物可吃,我的少年時期大部分時間都在挨餓,尤其我父親當時是普魯士公務員,他極力反對家人去黑市購買食物,戰爭末期,靠著親戚的接濟,才勉強得以存活。
問:經歷過兩次世界大戰,您認為第三次世界大戰有可能發生嗎?
答:第三次世界大戰會發生,只是時間遲早而已。第三次世界大戰的發生便是世界末日,我盼望人類彼此能學習避免這一天的來到。
問:您是當代最具碩望,也是最具影響力的哲學家之一,在您的眼中,誰是本世紀最重要的哲學家?
答:海德格及維特根斯坦。
問:柏林圍牆已倒了十年,但兩德人民心中藩籬並未撤除,民族主義在資本主義發展末期究竟扮演何種角色?
答:我很慶幸資本主義的發展強大到夠壓抑民族主義,這也是我們唯一的出路。柏林圍牆倒塌並非人類史上最重要的事件,影響人類最深鉅的事情是核子武器的發明、使用。
問:柏林圍牆倒塌的同一年,北京天安門廣場學生運動慘遭鎮壓,您對此有何看法?
答:中國大陸沒有宗教信仰,有宗教信仰的地區都可以提出宗教性的解釋,但無神的政權沒有答案。中國大陸反常的政治思考模式帶來反常的政治決策。我們很難預測中國大陸未來會如何發展,我想,這尤其會對台灣產生無形的壓迫,西方國家應該看到民主和共產的差距,應該有勇氣承認台灣的主權。
我認為,下一世紀將掌握在中國人手中。這是極其詭異的,尤其那裡毫無人權,人性價值越來越偏頗。我一向認為,台灣保留了中國文化和傳統,我也希望未來中國文化得以繼續在台灣保存。
問:您認為海峽兩岸兩個實力懸殊的政治實體可能達成共識嗎?民主和共產可能對話嗎?
答:民主和共產不可能對話。我不認為下一世紀共產主意仍會持續存在。雖然,我也不認為兩岸會發生戰爭。兩岸問題並不全然只是兩岸中國人的問題,這是全世界的共同問題,譬如中共若使用核武解決台灣,其他國家不可能坐視。
我認為,未來中國大陸一些地區若不像過去蘇聯的解體,則會透過自由貿易和外界的接觸與衝擊,整個系統一定會改變。
問:除了中共的威脅恐嚇,最近台灣也發生大地震,引起人心不安,您可否談談恐懼與害怕?
答:你們有權害怕中共的恐嚇,但地震則不必過於擔心,那絕對不會比世界末日更可怕,未來人類很可能面臨世界末日的來臨,那才是真正的恐懼。我不悲觀,我不相信世界末日馬上會來臨,我以為人類活著不是為了自安而已,只有恐懼害怕才會帶動我們繼續追尋未來,恐懼不但是動力,也是我們的希望所在。
問:您早期是海德格的好友,也是他的學生,您可否談談他對您的影響?
答:我跟隨過海德格,但那是在哲學領域上,絕非政治上。在哲學的理論上,海德格比我更唯理主義。我們的風格和信念完全不同,我舉個例,譬如柏拉圖,我一直對詩和哲學之間的距離有興趣,對柏拉圖便比對亞里斯多德迷得多,但是海德格只看得上亞里斯多德,海德格從來未重視過柏拉圖,認為柏拉圖充其量只是亞里斯多德派的一個學生。
問:您在您最重要的一本著作《真理與方法》中談及成見,您這一生中有過任何錯誤的成見嗎?
答:我仍然認為,我們必須分辨正確的成見與錯誤的成見,只有如此,才能明白事實,認知真理。
問:人類即將進入公元兩千年,談及真理,您認為科學能指引我門尋求真理之路嗎?
答:這要看什麼是真理。如果你深切地看待科學的本質,那裡只剩下純粹的數學,其他的科學不是科學,連邏輯學也只是虛構,具有演繹的元素罷了。
問:詩可能成為科學家使用的一種研究元素嗎?
答:可能。因為科學只會跟隨科學的真理,那只是邏輯,人為的能力訓練。但我並未看輕科學。雖然我認為大部分的科學研究像自慰,你不可能以科學尋找到真理,人類若沒有詩的指引,將極難找到真理。譬如我讀杜斯妥也夫斯基的作品,我常以為,那比認何科學更準確,在我的哲學概念中,藝術性總是高於一切。
問:人類已走進二十一世紀,全球化的腳步不斷加快,您不覺得柏拉圖或杜斯妥也夫斯基是老舊的東西嗎?
答:那也要看「全球化」所指為何,我不信任「全球化」這個名詞。我認為任何界限消失之後總會有新的界限產生,這是一種無法阻擋的現象,我也希望沒人可阻擋這種現象。事實上,人類只能透過界限來了解自己,如果一直處於異化的境界,將無法及無地著力,雖然擴充將使我們逐漸明瞭生命,但是我們也必須明白知識是有界限的。
問:但人類對知識的追求不正因為想要超越知識的界限和藩籬嗎?
答:當然我們想超越知識的界限,但同時我們也認知我們無法超越界限。讓我們回到人類生命的界限好了,幾乎無人可以超越死亡的界線,我也無法超越,這是基本條件,也是人類發展的基礎。
問:在網際網路上,人們已經發明一種程式可以算出自己的死亡時間。
答:那太好了(笑)。你看,這是我們這個時代的愚蠢。知識和資訊並不是同一個東西,資訊剛好是知識的反面,如果人類得到過多的資訊,那麼他將不需要知識,如果人類只能得到資訊,而不能獲得進一步的內容,那資訊氾濫只會愚化人類,阻止人類思考。
問:您認為傳統價值對未來發展將產生什麼作用?
答:我們在談傳統價值時,美國人早已在另外的星球開發研究了。這是無可避免的發展。人類受苦正因為傳統價值不但不夠深入,反而越來越弱化,這裡不是只民族主義。我認為只有透過傳統人文價值,人類才可能維護瀕臨存亡的人性,在這一點,沒有任何人可以免除這項試煉。
(二○○○)
本文取自:陳玉慧《我的抒情歐洲》 大田出版
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身在台灣的舞蹈界,把許芳宜當神一樣崇拜是再自然不過的事。今天她到台體大的舞蹈系來做演講,雖然今天她說:「演講我不會,但聊天我很行。」相信系上所有的人今天收穫都不少。也不知道是因為剛好在大會考的前一週還是因為聽完演講,今天大家上起課來是如此起勁。
無論是從一個生活起居的態度到舞台上的姿態,身為一個舞者,不只是信念上要喜歡自己,更要尊重自己的身體,這讓我想到將近一年以來,每天操勞的身體我卻從未好好待它,讓它放鬆,如此一來我的心、信念、夢想,怎麼能貪婪的要身體來與我一同實行?!
自從學舞之後,對自己的要求更甚嚴格,有時會嚴格到,怎麼給自己一點甜頭吃也忘了。想想這個部分對我來說,生活起居方面的要求還比在上課時還要多,身體的疲憊加上日復一日心裡的壓力,有時很容易就在課堂上放鬆,卻不之這一放鬆,錯過了訓練自己的機會,錯過了自己能力發揮到極限的機會,錯過了老師可以糾正你的機會。錯過這些寶貴的機會,亦等於用了這些錯失在浪費時間。
人不管走到哪,浪跡到哪個世界,終究會想回到自己家鄉;人不管做了小夢,做了大夢,圓了這些夢,到頭來還是會為了最初那一個小小的夢想而再一次感到悸動。許芳宜曾經因為腳骨折,而必須從腳底及腳趾去感覺地板,重新從學走路開始,但經過那一次的復健,她找到更正確身體中心的位置。而我更確信,人活在這個世界上,身上發生的每一件事一定都有我們要省思的意義。
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上禮拜週末回了高雄,與亦師亦友的老師們談了一番,當然在那之前也是百般的給自己心理建設,談完的那天心情看似好轉許多,有了一些建議,也決定再一次採取方法,好讓我心中的插的不淺的毒針徹底拔除。
不過好轉不到24小時之內,我又在一次深陷黑洞之中。養狗,一直是我認為或許是可以幫助我走出這一段的方法之一,我萬萬沒有想到,魯蛋陪伴的第一天,也是再度潰決的開始。
養了五天決定不讓這個心理不健康的新主人繼續照顧牠,這樣硬撐最後的結果,主人與寵物一定都會是身心不健康的生命。看來許多事還是得等自身的問題解決之後,才能有好的開始。但是魯蛋的出現,讓我更知道沒有比照顧好自己更重要的事了。
這個週末還是回了高雄,有點像是逃亡一樣,逃回自己最溫暖的家。出了門還是到了星巴客坐著,對冷氣相當感冒的我終究選擇了外面陽台的位置,也好方便抽根菸。
鋒面的來臨又讓整個城市陷入灰色的世界,正好符合今天想寫封信給你的背景。點了根菸後思緒突然一湧而上,雖然害怕說了太多太冗長,又怕簡短會表示不出我想說的話,於是也沒管這麼多,反正是最後一次,全世界的人也不會知道這是我們兩個之間的事。
寫到一半便擱下了筆,旁邊的坐位坐了一個長的跟你十分神似的人。這是我在這幾年見不到你的日子裡,每當人潮湧來時,便不斷期待你我將會有緣再見一面,但就連一個相似的背影也沒遇見過。如今在這麼樣的一刻,神似的人出現,讓我不得不懷疑一切都是被安排的戲碼。我是否也像身在楚門世界裡的楚門一樣?
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連續忙碌的日子,讓我連整理自己情緒的時間也幾乎不剩,突然間的鬆懈,也讓身體發出了警訊,像是要我重回前些日子的靜默一樣,在完全沒辦法集中注意力及身體不聽使喚的情況下,回到家休息後,無窮的空寂感瞬間湧上。
西方的天幕,正上演著夕陽西下的戲碼。我趁著靜謐的空間,反覆思索著那忙碌的日子裡,自我角色的定位,想起那位讓我知道責任感有無比重要的人,頓時,我揮之不去的過往記憶像波濤般席捲而來,我又再一次掉入那我已將近快爬出的黑洞。
May 28, 2008
13:15 waiting for Ballet course
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以前其實不怎麼相信星座、命理、心理測驗那類的玩意,後來發現,像神遊在迷宮的時期,看看這些說法是否真的跟自己有相符也無妨。
雖然沒有上一次的〝生命靈數〞準得讓我想昏倒,不過這次說我誤導別人害我不知道該怎麼想。
有興趣的人也來看看吧。
全年生日性格表
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7月14日出生的人有一種
贏得別人信任的能力。很多時候,他們的說服力並不是來自於外表,而是來自一種難以言喻的內在魅力。有些這天出生的人和別人初次見面時就顯得自信滿滿,有的人則是利用相反的方法贏得人心--採取很低調、甚至是自我否定的方式。這天出生的人多半會因為他們的客觀與專業形象而被認為很保守,甚至是生活無味的那種人。
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常常忽然想起誰時,就會傳封簡訊問某個人「最近好不好哇?」也一定不忘補上一句「改天一起出來吃個飯」。這已經變成我欺騙自己〝其實跟朋友的距離還是一樣近〞的把戲。但這個改天長到真的有些到現在還沒實現過。也不知道傳簡訊這個舉動是在催眠自己什麼,我只知道這樣的舉動真的已經變成指上談兵的遊戲了。
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看看吧!你有多久沒連絡那些已不在現在生活圈中,卻在過去的回憶是個不可或缺的朋友?
November 18, 2007
By 貝兒老師:
指尖和通話鍵
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準到我快要昏倒@@
| 姓 名: | 許惠弦 |
| 出生日期: | 西元1987年7月14日 (農曆76年6月19日) |
| 靈 數: | 14 |
這組數字顯示 你是個捉摸不定的人,個性上比較善變,思考也較複雜,讓人覺得你有時候很嚴肅,有時候又很隨和。你追求的理想高,自我要求學習的東西很多,但學得太多太雜,想要專精一樣比較難,或是沒有辦法一學就通,因此在口才的表現上不是挺好,有時候表達不太順暢,其實只要你更加倍努力,有恆心的學習就可以達到目標了。 你是細心又自律的人,總是不斷地調整自己,修鍊自我,雖然力量不是最強大,但是最懂道理,而且能夠實際運作;你很有智慧和內涵,只是不一定會表達出來,因此讓人了解並不容易,往往要經過一段時間,相處久了才會知道。遇到的事情大多能順利的進行,有時候也會有令人出乎意料的狀況,但大多能順利,而且絕不後悔,也不走回頭路。 你的生命目標主要在交流、溝通、思考這些方面,個性比較孤僻,事業的起伏比較大。當你站在眾人面前的時候,可以將自己的才華發揮的淋漓盡致,很會用形容詞,講得頭頭是道,在眾人面前表現的很好,很亮麗,但是當曲終人散,一個人獨處的時候,其實是有些孤單失落的。 你的個性特徵是喜歡呈現出自己的才能,並且會設法讓自己多才多藝。個性中同時存在奇怪的一面,雖然你在與人相處時,總是能夠滔滔不絕,但其實你的所知有限,在專業的領域中學問不夠博,涉及的知識層面也不夠寬,這就是阻礙你跟別人交流最主要的原因。 你的優點是學習能力很強,能夠發揮所長,所以你喜歡慢慢學習,慢慢思索,也有豐富的才華,是個有思想也能夠充份表達的人。 你的缺點是太喜歡一個人獨處,常常是孤零零的一個人,雖然自己喜歡獨處的樂趣和享受,但會讓人感覺你是個孤僻的怪胎。 喜歡獨處的個性會防礙婚姻和一生的運勢,因為孤僻的特質不容易認識很多對象,雖然也會有機會,但是在愛情的表現上會偏向羞怯保守而拘謹,並形成一種愛批評及分析的性格,因此容易影響到彼此浪漫的氣氛,甚至會干涉或影射到對方而不自知,無形中打破和諧的氣氛而喪失機會,讓婚姻受到一些阻礙,而且在事業上也會比較晚成。 你的天賦潛能在於特殊的才藝,而且是綜合型的才藝,不是那種專心型的。比如什麼樂器都會一點,然後組合起來兼編曲,當一個編曲家。因此你可以把很多東西都學會一點,並發揮天賦潛能把這些才藝綜合起來,呈現出來另一種新的特殊才藝。 |
生命靈數
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慣性的在睡前看一些作家的文章,看到後也跟著做。做完很驚訝,就是那種很amazing的感覺!有興趣的人試試看。我的重點在文章的上半部。
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1、 將中指向下彎曲,對靠在一起,是中指的背跟背緊靠一起喔。
2、 將其他的四對手指分別指尖對壓著。
3、 五對手指只允許一對手指分開。
4、 大拇指代表我們的
父母,能夠張開,每個人都會有生老病死,父母也會有一天離我們而去。
5、 接著食指,食指代表
兄弟姐妹,他們也都會有自己的家世,也會離開我們。
6、 再張開小拇指,代表
子女,子女長大後,遲早有一天,會有自己的家庭生活,也會離開我們。
7、 最後是無名指。不過這次是張不開的,因為無名指代表
夫妻,是一輩子永不分離的。
原文:動不了的無名指 August 28, 2007
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原文:
考慮少一點
第一關門檻維持不變(要不要繼續有進一步認識)
第二關門檻降低一點(考慮要不要當男女朋友)
第三關門檻維持不變(考慮要不要繼續成為結婚對象)
第四關門檻維持不變(結婚對象的條件)
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59 ●心都
最近,像想筆名那樣,尋找一個屬於自己的數字。就像有些人相信的幸運號碼一樣,我也想找個數字,並賦予意義。最後,我找上「59」這個數字。也許有些人會厭惡這個數字,因為從學生的角度上,它不及格。
其實我是一個很悲觀的人,內心時常是孤寂的,待人處事的想法消極,覺得「人挨得再近終究不是誰的專屬」、「手握得再緊終究要放開」這類的「個體生活主義」。一個美國資深記者曾說:「我認為悲觀是好的,通常這樣的人不會因為自己是對的而滿足。」意識背觀的人似乎因此上進,而更具競爭力,但越是往心裡挖,成功背後往往遍佈難以癒合的傷口。
人要不斷學習,不斷超越自己,超越挫折。因此59的意義是隨時警惕我,要在缺失中找尋完美的可能;在完美之中發現記住曾有過的缺失。人不是永遠保持最佳狀態,偶爾煩躁、偶爾崩潰,但我們要試著找方法讓自己以樂觀的態度看人生,以不完美讓自己完美──這是我正在嘗試的方法。
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看報紙時通常我伸手搶的不是頭版不是影劇版,而是很輕鬆的副刊或是生活版之類的。我愛看裡面介紹的食衣住行,愛看裡面的生活小偏方,尤其愛裡面的小文章,匯集了很多作者的作品,讓我有朝一日也有勇氣去頭稿,但那之前還是先多看多聽多磨練吧!
這篇短文是取自自由時報週末生活版的一篇。看完等不及想放上來與有在觀看我網誌的朋友,也有一種開心的感覺,因為我終於找到為什麼不覺得自己的悲觀是一個缺點的理由。自我要求很高的人雖然有時惹人厭,但那卻是生活裡每一個細節的動力;永遠都覺得自己做不夠,才會再做的更多更多。
August 13, 2007
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宮騏峻的作品一向附有正面的意義,配上讀有的背景音樂,與劇情融入恰到好處,每每看完都讓主題曲不停縈繞在耳邊。
想到國小時上圖書館借書,還記得第一次進圖書館老師教我們要怎麼用catologe做個記號,好不忘了書的位置是在哪。如果要外借,還得在櫃台用手寫在登記簿上,也不能忘了要在書的最後一張借閱記錄寫下班級姓名,就好像寫下一條史蹟一樣,留下那一本書該有的記憶。一直都現在,都在書背及學生證後的條碼一刷,也借有還的紀錄歷歷在目,一條條清楚的列在電腦螢幕上,這令我想起了繁複手續的借書程序。
對於寫作,我也不清楚怎麼樣才能叫做文章,怎樣的文章才稱得上〝寫作〞,我只知道這近一年的時間,斑駁的字跡這樣散亂在我一本一本的筆記本內,卻可以將那些煩亂的思緒重新排列整齊。自從生活成了舞蹈系的一份子,我需要更靜態的事來讓自己適時地沉澱。
身邊一些好心人偶爾捎來鼓勵,當下真的可以體會到一句話可以影響一個人的人生。雖然不是沒想過將來當個───兼職作家,但現代的書類五花八門,曾經翻過許多不怎麼欣賞的作品,也懷疑是不是沒有水準的上限也能出一本書。其實我也像滴滴一樣,想試試自己的能耐,一件事情我到底可以堅持多久?那持續的熱情可以燃燒多久?即使到最後我得到的評語跟自己想像中的落差了一大節,也許到最後我的努力跟成功的背道而馳,到頭來想想,我當初只不過是想試試自己的能耐罷了。
March 11, 2008
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